I Ricordi Non fanno Rumore
Vol. 3 – La perfezione del destino
CONTENUTI EXTRA
La marcia della pace
Nel capitolo 15 Giovanna e Fausto scoprono in televisione che il figlio Mario sta partecipando a una manifestazione di piazza. È la marcia della pace, organizzata a Milano il 4 novembre 1967.
Proprio nel giorno in cui si celebra ufficialmente la Giornata delle Forze Armate, migliaia di manifestanti sfilano a Milano per chiedere la fine dei bombardamenti statunitensi in Vietnam. La mobilitazione, che vede uniti cattolici, laici e movimenti studenteschi, trasforma la ricorrenza istituzionale in una corale invocazione pacifista.
Il corteo attraversa il centro cittadino rappresentando uno dei primi grandi segnali di risveglio della coscienza civile in Italia contro i conflitti internazionali, anticipando il clima di protesta che caratterizzerà la fine degli anni Sessanta.
Il 1968
Il marzo del 1968 segna per Milano il passaggio dalla contestazione accademica alla rivolta politica. L’Università Statale diventa il quartier generale di un movimento che mette in discussione non solo l’ordinamento universitario, ma l’intera struttura sociale.
Dopo le prime occupazioni di inizio anno, il mese di marzo vede un’escalation di tensioni. Gli studenti, organizzati in assemblee permanenti, rivendicano il diritto allo studio per le classi meno abbienti e la fine del “baronismo” dei docenti. L’ateneo è trasformato in un laboratorio di democrazia diretta, dove le lezioni tradizionali vengono sostituite da dibattiti su Vietnam, diritti civili e critica al sistema capitalista.
Studenti occupano l’università nel 1968
Gli scontri con le forze dell’ordine all’esterno dell’università e i tentativi di sgombero alimentano un clima di mobilitazione permanente che coinvolge rapidamente anche le fabbriche cittadine, consolidando il legame tra studenti e operai.
Nel capitolo 18 Mario lascia la casa dei genitori proprio per occupare l’Università e prendere parte attiva nel movimento studentesco.
Studenti in corteo, 1968
A Milano il clima di tensione raggiunge il culmine nell’aprile del 1975. Il 16 aprile, al termine di una manifestazione del Movimento Studentesco, il giovane Claudio Varalli viene ucciso in piazza Santo Stefano da un militante neofascista. La notizia della sua morte funge da detonatore: la risposta della Milano democratica e antifascista è immediata e imponente.
Il giorno successivo, 17 aprile, la città è paralizzata da uno sciopero generale. Non sono solo gli studenti a scendere in piazza, ma migliaia di tute blu provenienti dalle periferie industriali. Durante i duri scontri con le forze dell’ordine che seguono la mobilitazione, perde la vita un altro giovane, Giannino Zibecchi.
Operai della Fiat in sciopero, 1968
Questi tragici eventi sanciscono definitivamente la fine di una stagione di protesta e l’ingresso in una fase di scontro politico militarizzato.
In questo clima si svolge il dibattito raccontato nel capitolo 30.
Dalla piazza alla lotta armata
Il clima di scontro frontale che infiamma le piazze milanesi subisce una mutazione irreversibile: dalla protesta di massa si passa alla lotta armata. I primi nuclei brigatisti nascono proprio all’interno di questo corto circuito tra fabbrica e università, reclutando giovani militanti che vedono nella democrazia rappresentativa un ostacolo insuperabile e scelgono la via della violenza politica organizzata.
È questo il caso di Mario, che dal capitolo 30 in poi entra a far parte di un nucleo brigatista.
Scontri armati per le vie della città
Per questi giovani, “entrare in clandestinità” significa recidere ogni legame con la vita precedente.
È una scelta totale: si abbandonano famiglia, studi e lavoro per assumere identità fittizie, vivendo in basi segrete e muovendosi secondo rigidi protocolli di compartimentazione. La vita quotidiana viene sacrificata alla causa della “propaganda armata”, trasformando l’attivista in un soldato politico invisibile alla società civile.
Scontri armati per le vie della città
Tra il 1977 e il 1978, Milano diventa il bersaglio di un ciclo sistematico di attentati che colpisce il cuore della produzione industriale.
Non più solo volantini, ma incendi ai magazzini, sabotaggi alle linee di montaggio e ferimenti di dirigenti e capi reparto di aziende simbolo come Alfa Romeo, Sit-Siemens e Magneti Marelli.
Questi attacchi mirano a disarticolare il controllo aziendale e a terrorizzare chiunque si opponga alla strategia rivoluzionaria, segnando l’apice di una stagione di piombo che vede la città trasformata in un vero campo di battaglia.
Il divorzio in Italia
Nel capitolo 22 Bianca e Virginia consigliano a Edda di lasciare il marito violento e aggiungono che presto anche in Italia ci sarà il divorzio.
In effetti il 1° dicembre 1970 viene approvata la legge n. 898, che introduce ufficialmente lo scioglimento del matrimonio. Il percorso legislativo, però, è durato anni. Il motore propulsivo è stato il disegno di legge presentato dal deputato socialista Loris Fortuna nel 1965.
Manifestazione a favore del divorzio
La proposta Fortuna raccoglie fin da subito il sostegno trasversale delle forze laiche, dai radicali ai comunisti, scontrandosi però con la ferma opposizione della Democrazia Cristiana e delle gerarchie ecclesiastiche.
Il testo finale è il risultato dell’unificazione del progetto di Fortuna con quello del liberale Antonio Baslini, delineando un compromesso che prevede il divorzio non come una scelta consensuale immediata, ma come rimedio a un fallimento coniugale protratto nel tempo.
L’approvazione della legge segna una profonda trasformazione del diritto di famiglia e del costume nazionale, resistendo pochi anni dopo al tentativo di abrogazione tramite il referendum del 1974. La vittoria dei “no” conferma definitivamente la volontà degli italiani di mantenere una riforma che allinea l’Italia alle altre democrazie europee.
Prima pagina de La Stampa con i risultati del referendum del 1974
Il Mitam
Alla fine degli anni Sessanta Milano consolida il proprio ruolo di baricentro della moda internazionale attraverso una trasformazione strutturale che sposta l’asse dall’alta sartoria romana alla produzione industriale di qualità. Tra la fine degli anni Sessanta e l’alba dei Settanta, la città diventa il laboratorio dove il settore tessile incontra il design, dando vita al fenomeno del prêt-à-porter.
Il fulcro di questa evoluzione è il Mitam (Mercato Internazionale del Tessile per l’Abbigliamento e l’Arredamento), la fiera di cui Virginia parla nel capitolo 23. In questa fiera i produttori di tessuti incontrano i nuovi stilisti e i confezionisti, accelerando i tempi della filiera e standardizzando i processi produttivi. Il Mitam non è solo un evento commerciale, ma la piattaforma tecnologica che permette alla creatività milanese di trasformarsi in un’industria globale.
Sfilata al Mitam di Milano negli anni ’70
In questi anni, il sistema moda milanese abbandona il modello elitario dell’atelier per abbracciare la “democratizzazione” del vestire. Grazie alla sinergia tra le industrie tessili lombarde e la nascita delle prime grandi firme del design, Milano si impone come la metropoli capace di coniugare l’eccellenza della materia prima con la rapidità della distribuzione moderna, gettando le basi per il primato mondiale del Made in Italy.
Il Modit
Milano completa la sua metamorfosi in capitale del sistema moda con il debutto, nel marzo 1978, del Modit (Rassegna della Moda Italiana di Prêt-à-porter), di cui Bianca e Virginia parlano nel capitolo 31.
Se il Mitam ha garantito negli anni precedenti l’eccellenza dei materiali, il Modit segna il passaggio definitivo al prodotto finito, mettendo al centro la figura dello stilista e l’identità del marchio.
Sfilata al Modit di Milano negli anni ’80
La fiera nasce dall’esigenza di creare una vetrina unitaria e professionale che sostituisca le frammentate sfilate negli hotel o nei palazzi storici. Il Modit diventa immediatamente il palcoscenico d’elezione per i nuovi protagonisti del design italiano, da Armani a Versace, permettendo ai buyer internazionali di trovare in un unico polo espositivo il meglio della produzione industriale d’avanguardia.
Bibliografia
- AA.VV., L’Italia del terrorismo: partiti, istituzioni e società (Carocci, 2021)
- Nanni Balestrini e Primo Moroni, L’orda d’oro. 1968-1977: la grande ondata rivoluzionaria e creativa, politica ed esistenziale (Feltrinelli, 2015)
- Tommaso Detti e Giovanni Gozzini, L’età del disordine. Storia del mondo attuale 1968-2017 (Laterza, 2018)
- Marcello Flores e Giovanni Gozzini, 1968: Un anno spartiacque (Il Mulino, 2025)
- Sofia Gnoli, Moda. Dalla nascita della haute couture a oggi (Carocci, 2020)
- Michelangelo Iossa, Storia della moda italiana. Tessuti, riti e miti dal Rinascimento a Valentino (Diarkos, 2024)
- Fiamma Lussana, L’Italia del divorzio. La battaglia fra Stato, Chiesa e gente comune (1946-1975) (Carocci, 2014)
- Maria Giuseppina Muzzarelli, Breve storia della moda in Italia (Il Mulino, 2014)
- Edoardo Novelli e Gianandrea Turi, Divorzio. Storia e immagini del referendum che cambiò l’Italia (Carocci, 2024)
- Angelo Ventura, Per una storia del terrorismo italiano (Donzelli, 2010)
Sitografia
- Storia del movimento pacifista contro la guerra in Vietnam, PaceInMovimento.it
- Cronologia degli avvenimenti del 1968, Storiologia.it
- Milano 1967/1968, Geostoria di Milano, Archetipo01.it
- Il 1968 a Milano, calendario degli eventi, GiornalismoEStoria.it
- Le giornate d’aprile di Milano, InfoAut.org
- Davanti ai cancelli. L’incontro tra studenti e operai nel 1968-69, CittaFutura.al.it
- Il terrorismo nelle fabbriche milanesi, Fondazione Perini
- 1974-2024: cinquant’anni dal referendum sul divorzio, Fondazione Feltrinelli
- Storia della Fiera di Milano, Fondazione Fiera
- Il Mitam a Milano 1969, Archivio Luce
- Il Modit, Enciclopedia della moda
Gli altri libri della Saga
